在印度制作之后，苹果或许再次海外设厂，以下降我国制作的份额
来历：柏铭007
日前外媒报道指苹果将在印尼设厂出产iPhone，出资额将到达10亿美元，苹果不只会在印尼设厂，还会要求供货商在当地设厂，如此苹果在我国以外将在印度、越南、印尼、墨西哥等地出产iPhone。
此前苹果已在越南、墨西哥、印度等地出产iPhone，其间印度出产的iPhone仅次于我国，印度大约出产了12.5%的iPhone，我国则出产了超越七成的iPhone，不过早几年我国但是出产了超越九成的iPhone。
苹果在我国以外的区域出产iPhone，一方面是为了保证出产安全，因为地缘政治的影响，苹果早已推动涣散制作iPhone的方案，而现在它在印度出产iPhone应该是最成功的，越南和墨西哥的资源与印度和我国都无法比较，出产的iPhone份额较低。
在我国以外区域推动iPhone的制作的另一个原因则是为了下降本钱，印度、越南等地的人工本钱都比低，估量印度的人工本钱只要我国的三分之一左右，这能够进一步下降iPhone的制作本钱。
苹果在印度制作iPhone还有印度的要求，印度要求一切外资手机企业都在印度制作手机，不然就大幅添加进口关税，乃至禁售，由此我国手机企业和苹果都在印度出产手机，印度作为仅次于我国的商场，这些手机企业都不肯放弃印度这个潜力巨大的商场。
眼见着印度的图谋成功，全球第四大人口大国印尼也依样画葫芦，要求诸多在印尼出售手机的企业都得在当地设厂出产手机，此前我国多家手机企业都在印尼的要求下在当地设厂，现在苹果也承受着压力。
据悉苹果已同意在印尼出资设厂，并且出资额从一开端的1亿美元大幅提升到10亿美元，意味着在当地建立的工厂规划将适当大，究竟满意印尼2.7亿人口的需求，工厂的规划不会太小，乃至苹果还或许将印尼出产的iPhone出售到欧美商场。
苹果在印尼设厂也与它的涣散战略相符合，印尼的资源比越南、墨西哥都要多许多，出产本钱比越南要低得多，并且印尼为一个岛屿国家，海运兴旺，在印尼出产iPhone运输到全球各地、以及将全球的配件运输到印尼也是适当合适的，并且运输本钱较低。
据悉苹果在印尼设厂的方案适当大，已不只限于iPhone的拼装，还要求多家供货商在印尼设厂，这也是印尼的要求，能够说苹果如此做，完全是顺水推舟，仅仅出资规划较大，让业界较为惊奇，如此做印尼出产的iPhone份额或许仅次于印度。
苹果下降我国制作的份额好像已不可逆转，未来我国制作的iPhone份额或许会进一步下降，不过苹果表明我国商场出售的iPhone将保证在我国制作，凭借着我国巨大的商场，以及完善的产业链，iPhone的大部分估量未来数年时刻仍然是在我国制作，并且我国制作的质量比海外要高许多。
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本文源自：挖贝网
作者：挖贝网
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一个人自傲是什么状况？心思学家以为，自傲往往表现在三个方面。榜首，认知方面。判别、剖析、知道事物时有一种比较激烈的活跃、达观乃至偏高的估量，对往常人以为不或许的作业觉得或许，他人做有难度的作业觉得不难。这种夸张功德发生在自己身上的概率，咱们把它叫做“玫瑰色错觉”（rosy illusion）——看任何事物都带有一种玫瑰颜色，这是认知方面的自傲。第二，情感方面。自傲的人永久有一种向上的、高兴的、活跃的心态。第三，行为方面。自傲的人内举动上一般是乐意做作业、乐意跟人交游、比较外向、比较喜爱测验、冒险的。总归，自傲是看得见、摸得着的，所以，它不是一个朴实的抽象概念，而是一个详细的行为概念。自傲的关键在于度。曾经，咱们总觉得自傲是一个问题，是不精确，是认知误差；现在，更多的心思学研讨发现，自傲特别重要。心思学家莎莉·泰勒（Shelly Taylor）在20世纪80年代做的一系列研讨发现，自傲的癌症病人要比那些不自傲的癌症病人多活很长时刻；自傲的年青人，20年之内赚的钱要比那些不自傲的年青人多一倍。所以，自傲是一件十分好的作业。当然，过度自傲不行，这会让咱们犯一些判别过错，让咱们简略冒险，简略夸张自己的魅力，无法知道到社会的实际，不行结壮。所以，自傲也是一把双刃剑，用得好，不管身心健康仍是经济报答都有含义，用得欠好，也或许伤到咱们。▲ 莎莉·泰勒（Shelley Taylor）
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领导对职工的优势感，哪些源于自傲？哪些源于自傲？自傲仍是自傲？要看对他人的心情。自傲的人，往往很难构成有用的社会联系，而自傲的人是能够构成有用的联系的，因为他以活跃的心情对待事物及他人。在社群联系和安排中，进行一些简略的文明教育、礼貌教育，尊重他人、了解他人，都对操控自傲倾向有长处。简言之，过火自傲是对他人的不宽厚。“泰山崩于前而面不改色心不跳”的人，是自傲的人吗？这是刚强，是淡定，跟自傲没有联系。当然，这种人给他人的印象是特别自傲。但淡定在许多时分不完满是自傲。有时分，在职责面前，咱们也能面不改色心不跳。比方，妈妈为了维护自己的孩子，能够挺身而出，泰山压顶，也不变色，但她在日子傍边很或许是一个十分不自傲的人。在那种特别的紧要关头，自己的职责感就表现出来。总归，镇定和自傲是不同的。03
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过于自傲的人“长什么样”？诺贝尔经济学奖得主、心思学家丹尼尔·卡尼曼在一篇文章中指出，常常进行直觉式考虑的人更自傲。因为直觉肯定是跟理性、科学相违反的。卡尼曼先生重视的是自傲的认知方面，没有评论自傲的情感和举动。别的，他重视的是过火自傲，而过火自傲的人简略信任直觉而不信任科学。▲ 丹尼尔·卡尼曼（Daniel-Kahneman）证明性成见在认知含义上讲，仅仅信任一些证明自己对的资料或依据。可是，自傲的人有的时分也会有这种成见，不自傲的人也有这种成见，只不过方向纷歧样罢了。当然，因为人自身就有躲避危险的天分，不自傲的证明性成见在程度上或许更强一些。进行直觉式考虑是十分遍及的，最典型的便是阴谋论。商业界许多作业出来之后，一些人总会毫不犹豫地确定背面有许多玄机，虽然一点依据也没有。这种心态的本源究竟是什么呢？这种心态的本源，有正面的，也有负面的。正面的本源便是对国家、对民族命运的忧虑，有爱国的情趣、忧国忧民的情怀在其间；负面的东西，便是对对方不了解，对未来不明晰，不行自傲，所以总觉得他人一出手就会害咱们。我常常讲，假设你以为人家能够害你、欺压你，你也能够反制、反欺压，莫非不是吗？咱们为什么不能反制他人？老怕人家腐蚀咱们、毒害咱们，为什么咱们不能腐蚀他、毒害他呢？两相比较，仍是负面的效果多一些。虽然咱们所知道的一切作业都是不客观的，都有片面判别的成分在其间。咱们依然能够经过一些办法来改进。1. 要订一个相对约定俗成的客观目标，经过这个客观目标，使依据都在可控的规模之内。2. 用逻辑、科学来反思那个思路对不对。3. 要清晰咱们在评论的是相同的概念和本质。许多争辩终究变成人身攻击，但其实多是自说自话。咱们现在的社会心思不是特别宽恕，不太乐意供认少量定见、不同定见，一般把那些批评作为人身攻击，乃至上纲上线到政治层面上。可是，我国传统文化其实是很宽恕的，“己所不欲，勿施于人”，现在反而被咱们今世我国人忽视乃至扔掉了。自傲的人，因为在某种程度上比较高兴、活跃，因而在品德上更宽恕，而不太拿品德大棒去批评他人，不自傲的人却往往更为苛刻。品德分为两种，一种是天然品德，也便是人类的天性，例如不杀人，不损伤他人；另一种是社会品德，也便是社会公德，那些不自傲的人更喜爱用社会品德来保持自己软弱的自傲心。这便是为什么那些被老公扔掉的女性更讨厌、谩骂第三者，为什么那些没有女朋友的愤青更偏好骂贪官占二奶之类的行为。所以，也就有人说，品德是弱者的避难所。当然，以德为先是咱们中华民族的优良传统，但要警觉以品德的名义去损伤他人的倾向。05
怎么改动弱者心态？首要，破除习得性无助，比方，尽量测验做一些有用果的作业，做一些小但立刻能见到效果的作业，不断强化自己的自傲心和才干，不断地修炼、堆集成功的经历。其次，挑选宽松、了解、怜惜的环境，这个当地不容我、不支撑我、不赏识我，那就换个当地，“树挪死，人挪活”，这便是为什么一个自在的社会是比较宽恕和有品德的社会。混不下去了，换个当地，终究必定能找到诚心支撑自己的环境。再次，换一个作业，换一个范畴，换一个方向，或许时刻很长，往常能够有许多小的技巧，喝点酒、听点音乐、锻炼身体，等等，身体健康了，心态也会活跃些，人也会更自傲。可是，有时分全体环境恶劣，“黑天鹅”、“蝴蝶效应”频现，更需求学习一点活跃心思学。常识真的能够让咱们发生力气。并且，心思学的常识和其他常识纷歧样，跟咱们的日子休戚相关，立刻就能够用。用多了今后，自己还能够琢磨出许多技巧。多学点心思学，多找一些朋友，多有一些他人不行代替的技术，等等，都是有用的做法。06
“危机意识”是正面仍是负面的？我不是特别懂“危机意识”，也不知道它有什么正面的效果，所以不是特别喜爱这个概念。别的，这儿好心提示一些总是特别强调危机意识的人，自傲不表明盲目。假设你不盲目，应该发现有些问题是能看得到的。被非理性设定的危机意识引导的人觉得总有人要害你、整你、推翻你，总想到自己的缺乏、不满、不如意，这怎么能活跃呢？怎么能自傲呢？危机意识作为一种防范心态和防护心态，或许有维护自己的效果。但做成工作的人，必定是把自己的优势发挥到极致，在供认缺陷的一起，宏扬自己的长处。只要把优势发挥好了，才干事半功倍；总在重视缺陷和问题，就想不到自己的优势，就会得不偿失，并且会有恶性循环。07
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